الّذين يخرجون مع النّبيّ - عليه السّلام - إلى الجهاد ، ولا يخرجون في أكثر الغزوات . ويقولون : نحن أكثر ثوابا منهم « 1 » . وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا ، بِما لَمْ يَفْعَلُوا . فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ [ أليم ] ( 188 ) ؛ أي : بمنجاة من « 2 » حيث فعلوا ذلك رياء وسمعة لا للّه - تعالى . ولكن ليحمدوا عليه في الدّنيا « 3 » . وقوله - تعالى - : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ ، لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ ( 190 ) : « آيات » علامات ودلالات ، على وحدانية - تعالى - « 4 » وحكمته . و « الألباب » العقول ، في جميع القرآن المجيد . واحدها لبّ . وقوله - تعالى - : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً ، وَعَلى جُنُوبِهِمْ ؛ أي : على ظهورهم وأيمانهم وشمائلهم في منامهم . قال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : نزلت هذه الآية في قوم كانوا يصلّون للّه تعالى قياما ، وقعودا إذا عجزوا عن القيام ولم يطيقوه ، وعلى ظهورهم إذا لم يطيقوا الصّلاة قعودا « 5 » .

--> ( 1 ) تفسير القمّي 1 / 129 من دون نقل عن أحدهما عليهما السلام . التبيان 3 / 77 نقلا عن الجبّائي . ( 2 ) ب : منه . ( 3 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 189 ) ( 4 ) ب : وحدانية اللّه . ( 5 ) تفسير أبي الفتوح 3 / 284 نقلا عن ابن عباس وأمير المؤمنين - عليه السّلام - . + علىّ ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قول اللّه عزّ وجلّ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ قال الصحيح يصلّي قائما وقعودا المريض يصلّي جالسا وعلى جنوبهم الّذي يكون أضعف من المريض الّذي يصلّى جالسا . الكافي 3 / 411 ، ح 11 وعنه كنز الدقائق 3 / 291 والبرهان 1 / 332 ج 1 .